عن عائشة قالت : نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لبستين : عن اشتمال الصماء والاحتباء في ثوب واحد وأنت مفض بفرجك إلى السماء . ( 4 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا زيد بن الحباب قال أخبرنا عبيد الله بن عبد الله أبو المنيب العتكي قال حدثنا عبد الله بن بريدة عن أبيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن لبستين وعن مجلسين ، أما اللبستان فتصلي في السراويل ليس عليك شئ غيره ، والرجل يصلي في الثوب الواحد لا يتوشح به ، والمجلس أن يحتبي بالثوب الواحد فيبصر عورته ، ويجلس بين الظل والشمس . ( 5 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا كثير بن هشام قال حدثنا جعفر بن برقان عن الزهري عن سالم عن أبيه قال : نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لبستين : الصماء وهو أن يلتحف في الثوب الواحد يرفع جانبه عن منكبه ليس عليه ثوب غيره ، ويحتبي الرجل بالثوب الواحد ليس بين فرجه وبين السماء شئ - يعني سترا . ( 73 ) في واصلة الشعر بالشعر ( 1 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن نمير وأبو أسامة عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم لعن الواصلة والمستوصلة والواشمة والمستوشمة . ( 2 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو أسامة عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر قال : حدثنا القاسم ومكحول عن أبي أمامة أن النبي صلى الله عليه وسلم لعن يوم خيبر الواصلة والموصلة والواشمة والموشومة والخامشة وجهها والشاقة جيبها . ( 3 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبدة عن هشام بن عروة عن فاطمة عن أسماء قالت :

--> ( 72 / 4 ) يجلس بين الظل والشمس فتظهر عورته وجسده من خلال قماش ثوبه لأنه هكذا يخترق الضوء الرداء ويظهر ما خلفه . ( 73 / 1 ) الواصلة : المرأة التي تقوم بوصل شعر النساء بشعر لديها مأخوذ من غيرهن تغير بذلك خلق الله المستوصلة : التي تذهب للواصلة تطلب إليها أن تصل شعرها بشعر مستعار . الواشمة : التي ترسم الوشم على جلود النساء . المستوشمة : التي تطلب أن يوشم جلدها . ( 73 / 2 ) الخامشة وجهها : تفجعا على الميت . الشاقة جيبها : الشاقة ملابسها من عند الصدر أيضا من باب المبالغة في التفجع على الميت وفي خمش الوجه وشق الجيب اعتراض على حكم الله سبحانه والأجل الذي أعطاه للمخلوق .